马上又要到泰国大学的开学季了，每年一到这个时候，就会有人讨论一个老生常谈的问题，那就是泰国大学的迎新生仪式。可能大家多多少少也从新闻上看到过一些，表面上的迎新生仪式实际上就是学长学姐们对新入学大学生的无底线整蛊，有时候甚至会闹出人命。

　　本来是为了加强老生和新生之间的联系的，怎么一步步发展成了这么没有底线的事情了呢？今天我们就一起来看看。

　　每年的新生季，就会有很多来自不同地方的学生进入大学校园，“迎接新生”的风俗习惯就被广泛传播，理由是为了融合不同地方人的行为习惯，第一次见面尽管尽力社交，但肯定会有一些理解沟通上的障碍，迎接新生仪式就可以帮助减轻这些障碍，让大家更加容易地相识相处。

　　我们现在看到的这种迎新生习俗有一些是非常有创造性的，强调学生们初次见面的关系建立，有一些真正能让学生卸下防备的活动，让新生们认识一些日后可以寻求帮助的老生，谁想参加就参加，不想参加也不强迫，最后也能交到朋友，或者保持前辈和后辈的关系。

　　但是每年也都会有一些不是很好的迎新生活动，比如使用暴力、性侵犯、侵犯人权的活动，这些活动会对新生的身心都造成伤害，最严重的会造成死亡。这样的事不应该在大学校园内发生，更不应该在不认识的人之间发生，不能仅仅以学长学姐的身份作为借口，导致父母家长伤痛欲绝，他们把孩子送到大学读书，结果却把他推向了死亡，发生类似事件的学校也不只是不知名的学校，有不少国家排名靠前的大学都曾经发生过。

　　大家有没有好奇过迎接新生仪式或者叫SOTUS体系是怎么来的呢？在国外有没有像泰国这样类似的活动呢？

　　迎新生体系的起源

　　迎接新生或SOTUS体系的起源来自英国寄宿学校的Fagging System（跑腿系统），这个体系会建立起学生负责人，学校里的老师选择学习好品行好的高年级学生作为老师的助手，来管理学生的行为，为学生的行为举止设立规则框架，这个体系给予老师权利选择负责学生去管理其他人。

　　后来这种体系就被美国的学校效仿，包括社会、军事、农业等等多种教育机构，在美国的体系被运用到管控到美国留学的第三世界欠发达国家的学生而发展，后来当这些学生毕业之后，就把这样的体系带回了自己的国家，例如菲律宾等等。

　　泰国迎新生：殖民时期教育中的“遗产”

　　在拉玛六世时期建立侍卫学校或现在的VAJIRAVUDH COLLEGE、朱拉隆功大学及其前身的时候，SOTUS体系下的迎新生就被引进了泰国，时间是在1902年9月23日，可以从1967年Vikrom教授创作的歌曲《朱拉的荣光》中看到SOTUS体系全部的内涵。

　　无论如何，朱拉隆功大学的新生迎接仪式并不是SOTUS体系的起源，同样使用这一体系的学校还包括泰北林业学校或梅州农业学院（现在的梅州大学），这是因为梅州大学创始的一些老师都是毕业于洛斯巴诺斯农业学院，属于菲律宾大学的一部分，当时处于美国殖民的统治之下。

　　另外，有些老师还被送到美国的俄勒冈大学或康奈尔大学，康奈尔大学就是这种迎新生体系的发源地，将这种习俗传播到了菲律宾的大学，例如攀爬杆子的习俗和一些殖民者用来控制殖民地的风俗习惯。

　　后来不久在1943年建立了农业大学，刚开始的时候也接收了很多梅州农业学院的学生来读书，迎新生体系也就被带到了农业大学，人们认为对晚辈学生的压迫是一种消除社交障碍、帮助学生和谐共处的方法，可以减少大家因为地位产生的差异，让人们更加平等。

　　农业大学的迎新生活动就混合了迎新生体系和从朱拉隆功大学接收到的SOTUS体系，就好像Rapee Sagarik讲的那样，当有一个新生去和国外毕业的老师诉苦的时候，得到的回答是：“明年就轮到你了，没必要去伤心。”这样的回答展示了泰国高等教育中结构性的暴力，这些暴力竟然从根源上获得了教育者的容忍和支持。

　　1973年的十十四事件推进了民主的浪潮，让人们反思学生用暴力对待后辈的问题，是否应该减轻暴力或者摒弃这种体系，比如朱拉隆功大学的文学院、教育学院和医学院，还有其他学院，如工程学院，是最后一个摒弃了这种迎新生体系的学院。1976年，清迈大学和孔敬大学也放弃了类似的迎接新生活动，只剩下了农业大学仍然在传承这种习俗。